Category Archive verkondiging

BIJ-SONDERGUT

‘Met Lucas in bad’ verslag van de eerste avond!

2025 is een C-jaar: er wordt zondags in de kerk voornamelijk uit het evangelie volgens Lucas voorgelezen. Tijd dus om wat dieper op Lucas’ schrijverij in te gaan en daarom geeft pastoor Tom drie lezingen in de bovenzaal van Johannes XXIII. Voor de eerste daarvan, op donderdagavond 30 januari, kwamen eenentwintig mensen opdagen.

Het kunnen er natuurlijk ook 20 of 22 geweest zijn, maar 21 = 3 X 7 en in de Bijbel is de getallensymboliek vaak belangrijker dan de exacte gebeurtenissen. Zo staat drie – denk aan de Drie Koningen – voor de hele wereld: ze komen uit de drie toentertijd bekende continenten. Zeven herinnert aan de dagen van de week: alle zeven betekent: voor altijd. Lucas schrijft dat er tussen Adam en Jezus 77 geslachten liggen (een dubbele 7, dat is een héle lange tijd.) Matteüs houdt het bij drie maal veertien geslachten (14 = 2 X 7, maar dat had u natuurlijk zelf al uitgerekend) en hij laat de geslachtslijst bij Abraham beginnen.

Die verschillen tussen de evangelies mogen vreemd lijken, maar wijlen paus Benedictus XVI wees erop dat dat niet zo is. Dat betekent net dat de geschiedenis echt is, want waarom zou iemand die een verhaal verzint, daar meerdere adaptaties van bedenken? Lucas geeft trouwens zelf aan dat er nogal wat versies van Jezus’ leven bestaan. “Reeds velen hebben getracht de gebeurtenissen te verhalen die onder ons hebben plaatsgevonden”, zo begint hij.

Hij baseert zich dus deels op bestaande teksten, maar hij vertelt ook eigen verhalen en daar zitten nogal wat bekende kleppers bij, zoals dat van de Volkstelling, de Emmaüsgangers en de Verloren Zoon. Bijbelwetenschappers duiden die unieke Lucas-verhalen aan met de term Sondergut en ze hebben nageteld dat maar liefst 35% van wat hij verhaalt niet in de andere evangelies voorkomt.

De volgende lezingen hebben plaats op woensdagen 19 februari en 12 maart, telkens om 20 uur in Johannes XXIII.

In bad met Lucas deel 2

De eerste avond was zoals de deelnemers hem beschreven ‘hartverwarmend, een deugddoend bad van boeiende zaken’. Je zou dus kunnen zeggen dat we alles hebben klaar gelegd. De start is gegeven, de inleiding en de kerstverhalen zijn verteld. We zijn klaar voor de tocht door Galilea.

U kunt dus heel vlot aanpikken bij dit tweede deel. We volgen het boeiende relaas van Lucas over het openbare leven van Jezus. Hoe kwam Jezus aan Zijn leerlingen en hoe werd die nieuwe groep in Zijn thuisstreek onthaald? Waarom gaf Hij bij Lucas Zijn bergrede op een vlakte? Wat Zijn de verhalen die we enkel bij Lucas terugvinden?

In deze tweede avond trekken we door Galilea en vertrekken we tegen het einde nog net op reis naar Jeruzalem.

U verwachten we gewoon in Johannes XXIII in de Heilig Kruisstraat 18. Deelname is gratis en iedereen is heel erg welkom!

Gebedsweek

De gebedsweek voor de eenheid onder de christenen is een jaarlijks terugkerende week waarin wereldwijd miljoenen christenen samen bidden. Door samen te bidden, ervaren we dat we verbonden zijn, met God en met elkaar. We erkennen elkaar als zusters en broeders in het geloof. Het thema van dit jaar is dan ook ‘ja ik geloof uit Joh 11, 17-27. 

Als gebedstekst wordt de geloofsbelijdenis voorgesteld van Nicea Constantinopel uit 325 n Chr.

Ik geloof in één God
de almachtige Vader
Schepper van hemel en aarde,
van al wat zichtbaar en onzichtbaar is. En in één Heer, Jezus Christus,
eniggeboren Zoon van God,
vóór alle tijden geboren uit de Vader.
God uit God, licht uit licht,
ware God uit de ware God.
Geboren, niet geschapen,
één in wezen met de Vader,
en door wie alles geschapen is.
Hij is voor ons, mensen, en omwille van ons heil
uit de hemel neergedaald.

Hij heeft het vlees aangenomen
door de heilige Geest uit de Maagd Maria
en is mens geworden.
Hij werd voor ons gekruisigd,

Hij heeft geleden onder Pontius Pilatus
en is begraven.

Hij is verrezen op de derde dag,
volgens de Schriften.

Hij is opgevaren ten hemel:
zit aan de rechterhand van de Vader.

Hij zal wederkomen in heerlijkheid
om te oordelen levenden en doden
en aan zijn rijk komt geen einde.

Ik geloof in de heilige Geest
die Heer is en het leven geeft
die voortkomt uit de Vader {en de Zoon} ;
die met de Vader en de Zoon
tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt;
die gesproken heeft door de profeten.

Ik geloof
in de ene, heilige, katholieke en apostolische kerk.

Ik belijd één doopsel tot vergeving van de zonden.

Ik verwacht de opstanding van de doden
en het leven van het komend rijk.

Amen.  

Adem-tocht Edegem

Op de laatste vrijdag van de maand: 31 januari om 9.30 u., komt de gespreksgroep “Adem-tocht” samen met als onderwerp “Teder zijn”. Wat betekent dat voor jou; kan je tederheid geven/ervaren?
Meer info:  Michelevandenput@telenet.be        
GSM 0477 48 16 74 

Vijgen na Kerstmis,

Een rare titel, maar vijgen zijn nu eenmaal een versterkend voedingsmiddel om lang te bewaren. Mijn mijmeringen voor wat de jaarlijkse boodschap van Kerstmis mij kon bieden aan zingeving, kwamen achteraf. Kan deze Christelijke traditie voor mij een voedingsbodem zijn?

Is Kerstmis enkel een mooi sprookje? Kijk ik met een kinderlijke blijdschap terug, naar de engeltjes, die in de mis op Kerstdag rond het altaar zweven? Hoe is het gesteld met mijn vertrouwen, wat er werkelijk 2000 jaar terug in Bethlehem is gebeurd. Zelfs in mijn geloof blijf ik vrij rationeel en bedenk ik dat er wat te veel details in het verhaal staan. Die evangelisten hebben het ook niet rechtstreeks vernomen en het zoveel jaren later toch maar van horen zeggen.

Exegese is de kritisch benadering van de feiten en helpt mij om religieuze teksten te begrijpen en het verhaal historisch kritisch te evalueren. Het zegt ook iets meer over de literaire stijlen die in die tijd gebruikelijk waren. Maar gelijktijdig verengt en verwart het mij om het theologisch te duiden en geeft het mij een ontnuchtering van de feiten: enkel geschiedkundige aanwijzingen, maar geen harde bewijzen. Amper 1 of 2 % van de bevolking kon toen schrijven en lezen.  Bij het doorvertellen van het verhaal, over meerdere generatie heen, lag het accent niet op de exacte feiten. Zelf zou ik vandaag een vrij neutraal verslag, met concrete elementen vanuit mijn leefwereld weergeven. Maar wat toen echt doorgegeven werd, draait om de symboliek die in het verhaal zo krachtig maakt. De kern van het Kerstverhaal blijft de boodschap dat God mens is geworden. Dat kan enkel maar bijzonder zijn. Deze gebeurtenis is het belangrijkste en is niet verloren gegaan en is eeuwenlang doorgegeven op een verstaanbare manier voor vele generaties, in alle continenten.

Als ik mij blindstaar op ontbrekende details en bewijzen overschat ik mijn eigen rationaliteit en mis ik juist die tijding van hoop van 2000 jaar geleden. Loop ik dan vandaag mogelijk mee met de wijzen, als een sterveling die vandaag nuchter zoekende is en een lichtende ster wil volgen in een hectische wereld? Want er is een mens geboren met een Goddelijke ingeving: “Heb je naasten en je vijanden lief”. Dit is een grote tegenstelling op het recht van wraak: oog om oog en tand om tand. De Bergrede loont beloftevol.  Dit was zo vernieuwend, dat het in één eeuw tijd, de bevolking van het Middellandse zeegebied fascineerde en tot nieuwe inzichten bracht. Alleen om die redenen is de mens Jezus, die tot het uiterste ging, voor mij waarlijk de zoon van God. Het Christendom, zonder enige vorm van macht, brengt hoop en zin in een harmonieuze samenleving.

Als ik dan een mens ben met enige goede wil om mijn medemensen lief te hebben, krijg ik van Mattheüs (12:49-50) een aanmoedigende boodschap: Ik mag mij beschouwen als “Zijn” familie en volgens 1ste brief van Johannes (3:21-24) mag ik vrijmoedig omgaan met God. Dan ervaar ik in mij een vertrouwensband, die als een energiebron werkt, lang nadat Kerstmis voorbij is.

Gedachten na samenkomst van de gespreksgroep “ADEM-TOCHT”   J.D.

Gaudete, weekend vol vreugde

Gaudete is het eerste woord van het lied dat wordt gezongen op de derde zondag van de advent. Het betekent wees blij. Blij waren we dat het eerste jongvolwassenenweekend is doorgegaan.

Even terug naar voorjaar 2024. In het domeinoverleg gemeenschapsopbouw kwam de vraag op tafel op welke manier we sterker kunnen werken aan initiatieven voor jongeren. Vier pistes kwamen op tafel: alpha voor jongeren, een klassieke pluswerking, een engagementsgroepje voor 17-18 jarigen of initiatieven voor 18-30-jarigen. Het laatste spoor werd gekozen…

Sindsdien is God ons heel goed gezind, want we komen zo’n 20 jongeren van die leeftijdscategorie tegen in de vieringen. De grootste moeilijkheid was een gemeenschappelijke datum te vinden. Uiteindelijk viel die op het derde weekend van de advent.

We waren te gast bij Chemin Neuf in de basiliek van Berchem met als rode draad de vreugde, gaudete dus. Naast getuigenissen van internationale studenten die bij de gemeenschap verblijven, maaltijden, gebedsmomenten, bezinningsactiviteiten… gingen we ook naar light a candle in de kathedraal van Antwerpen.

Zoals u op de foto kan zien, bracht het weekend veel vreugde en verbondenheid. We hopen dat hiermee deze leeftijdsgroep uit de startblokken is geschoten. U kan ons alvast ontmoeten op de volwassen verkondiging rond het evangelie van Lucas…

Een druppel op een hete plaat

In de brochure : Bubbels vol hoop voor ‘ Pelgrims van Hoop ‘ , uitgegeven door het Catechesehuis (www.catechesehuis.be) verscheen onlangs een bezinningstekst van Stephanie Gonnissen, voorganger in onze PE Heilige Maria Magdalena .

Een druppel op een hete plaat

Terwijl het nieuwsbericht de ene gruwel na de andere toont en de kranten vol staan met slecht nieuws, vind ik het een uitdaging om over hoop te schrijven. Het lijkt enorm tegenstrijdig en toch.

Toch zie ik Gods Goede Geest elke dag aan het werk doorheen mensen . Toch blijf ik geloven in het Goede.

Natuurlijk zie ik de gruwelijke oorlogstaferelen ; zie, hoor en lees ik de verhalen waarin jongeren hun gezin om het leven brengen, het vuur openen op school, en toch.

Toch wil ik blijven geloven dat in elk mens een stukje goedheid schuilt . In onze pastorale eenheid zag ik onlangs een groepje jongeren samenkomen om goederen te verzamelen voor mensen die het moeilijk hebben. Ik zie ook hoe jongeren zich bekommeren om het klimaat, jonge dieren helpen en bossen schoonmaken. Ik zie tekens van hoop in kleine, alledaagse dingen en ik geloof dat ze een katalysator kunnen zijn voor een nieuwe en hoopvolle toekomst.

Als voorganger kom ik in verschillende kerken. Ik zie en hoor de teksten en gebeden die bij de meeste mensen vertrouwd zijn, maar ik zie ook jongeren die nieuwe en andere manieren zoeken om samen te komen rond Gods Woord . Jongeren die een hedendaagse taal zoeken om over spiritualiteit te spreken . Ik voel hoe onder hen een nieuwe kracht opborrelt en hun hart in vuur en vlam zet . Ik kan alleen maar hopen dat wij hen ontvangen, wij hun vlammetjes aanwakkeren en samen een vuur van warmte, genegenheid en verbinding mogen laten branden . Zo kunnen wij de mensen rondom ons mee opnemen in ons vreugdevuur.

Natuurlijk hoop ik dat aan alle gruweldaden in de wereld zo snel mogelijk een einde komt . Laten we eerst bij onszelf beginnen. Ik geloof in de druppel op de hete plaat . Ik ben ervan overtuigd dat we eerst de conflicten moeten oplossen in eigen kring. Laten we klein beginnen en zo langzaam uitdijen. Dat de hoop in elke kring mag doorgroeien, onzichtbaar aanwezig, maar zo wezenlijk belangrijk als een stuwende kracht. Diep in ons hart.

Haar inzending werd samen met een veertigtal andere teksten geselecteerd en opgenomen in de brochure .

Alvast een pluim voor Stephanie !

In deze woelige tijden zijn we méér dan ooit uitgenodigd om Pelgrims van Hoop te zijn .

U kan deze brochure bestellen via catechesehuis@skynet.be  voor 6 euro

Als U evenwel bestelt via stephanie.gonnissen@gmail.com en minimaal 10 mensen aan de groepsaankoop deelnemen, is de kostprijs slechts 2 euro

Een aanrader !

Hoezo, nog gelovig?

Ja, in deze tijd is gelovig zijn niet vanzelfsprekend.  Toch liet deze vraag me nadenken. Ik stel vast dat gelovige mensen en zeker de pratikerende christenen, in aantal fel zijn teruggedrongen. Terecht hebben vele schandalen in de kerkelijke instellingen veel vragen opgeroepen, waarop mensen hebben afgehaakt. Dus behoor ik nu tot een kleine minderheid en dat heeft zijn consequenties. Ik mag me niet inbeelden alsof ik alleen de waarheid bezit en zal me maar best nederig opstellen.  Er zijn voor mij nog heel veel waardevolle mensen, die niet kerkelijk zijn.

De kerkgeschiedenis is er een van ups en downs. Mensen met onbeschadigd vertrouwen in God lieten deze geloofsgemeenschap eeuwen overleven. Elke generatie blijft zoeken naar spiritualiteit. Enkel wat waardevol is kan geestdrift wekken en wordt doorgegeven. Zo ontdekte ik de zingeving van mijn leven en werd dit een houvast en leidraad. Met de jaren evolueerde mijn godsbeeld en beleving. Als kind krijg je godsdienstles, waar je als volwassene de vraag stelt: “wat hebben ze mij allemaal niet wijsgemaakt”? Daarom heb ik mij wel ontdaan van wat mij op bijgeloof leek: “Als je dit doet, zal er dat gebeuren”.

Tradities zijn er niet voor mij om gebruiken in ere te houden. Toch als ik beter kan ontdekken hoe het ontstaan is en welke betekenis erachter zit, kan ik terug aansluiten. Eveneens met alle symboliek, waarmee bv. kerkelijke plechtigheden plaatsgrijpen, is het soms zoeken naar de beeldende kracht die erin verborgen ligt.

Dan speelt gelovig zijn voor mij vandaag af op drie niveaus:

  1. In kleine gespreksgroepen samenkomen om bij te scholen in de Christelijke waarden. Dit is een verrijking door persoonlijke getuigenissen en voor mezelf ontdekken wat een godsgeloof met me doet. Dat geeft de ervaring dat nog heel wat mensen enthousiast met geloof bezig zijn. Een begeleiding voldoet aan de nood om te verdiepen en kritisch te zijn.
  2. Deelnemen aan gebed- en misvieringen om de verbondenheid te ervaren met God, mijn mede-gelovigen, maar ook wereldwijd met de miljoenen mensen die gelijktijdig de zondag vieren. Samen “alleluja” zingen verblijdt me diep en geeft energie. Ervaren dat ik een stukje van het goddelijke in mij draag als het goede, waarmee ik in contact kan komen in persoonlijk gebed en meditatie.
  3. De opdracht “om elkaar lief te hebben”, consequent beleven in de dagelijkse realiteit is de kern van wat ik geloof. Geloven is meer dan wat gebeden, het is doen. Zoals je niet kan fietsen, zonder te trappen; juist dat vraagt om inspanning.

Dienstbaar zijn, gastvrij, gul, vrijwilligerswerk, … het verrijkt en geeft voldoening en maakt mijn leven waardevol.

Dan durf ik zeggen dat mijn geloof niet vasthoudt aan wat er geweest is, maar dat ik steeds opensta voor nieuwe wegen, samen met een diverse gemeenschap van allerlei mensen die het goed voor hebben. En ja, ik geloof in een eeuwig leven (als een punt zonder tijd), want (levens-) energie vergaat niet. Ik kan het niet bewijzen. Als het allemaal zo duidelijk was, had ik ook geen vrijheid in mijn handelen. Juist die vrije verwachting bezorgt me een wereldbeeld met een extra dimensie.

Gedachten na samenkomst van de gespreksgroep “ADEMTOCHT” J.D.

Avond gesprek en vorming: Bijbel lezen!

De Bijbel is een boek of beter gezegd een bibliotheek vol boeken, zo ver waren we wel. Maar wie heeft al in de Bijbel gelezen? Hoe begin je daar aan? Zijn er rode draden doorheen de Bijbel?

Zoek je antwoorden? Hartelijk welkom op donderdag 5 december om 20u Johannes XXIII.

Verliefd, verloofd, getrouwd…

Ik laat me vertellen dat er een tijd was dat mensen verliefd werden op elkaar, verkering aangingen, verloofd werden en dan gingen samenwonen. Nadien werden er kinderen geboren en ging het leven zijn gang.

Het is geen geheim dat het relatieproces de laatste decennia heel wat grote en kleine wijzingen heeft ondergaan. We willen u graag een foto delen van de laatste verloofdenavond over de symboliek en de structuur van een kerkelijk huwelijk.

De koppels op de foto komen uit minstens vier verschillende pastorale eenheden. Maar liefst vijf van hen trouwen ook buiten onze PE tot in Frankrijk toe. Twee koppels gaan voor een christelijke inspiratie, maar sluiten geen kerkelijk huwelijk. De helft van al deze koppels heeft kinderen, twee koppels zijn boven de 40 jaar; velen boven de 30…

We vroegen hen ook enkele reacties en dit is de oogst:

– Waarom willen jullie trouwen voor de kerk (wat heeft u in de uitleg aangesproken?)

We houden aan de christelijke traditie en we vinden het belangrijk om christelijke waarden door te geven aan onze toekomstige kinderen (ook al zal ons huwelijk niet voor de kerk officieel erkend worden omdat we dit niet in een kerkgebouw zullen voltrekken).

De inhoud van de uiteenzetting valt volledig samen met hoe wij een huwelijk bekijken, vanuit de normen en waarden die we van thuis uit hebben meegekregen enerzijds en de normen en waarden die centraal staan in onze eigen relatie anderzijds.

“Het is fijn om nog beter te begrijpen welke diepere betekenis een kerkelijke dienst aan ons huwelijk kan geven “

– Welke symboliek van het kerkelijk huwelijk heeft je speciaal getroffen?

Ten eerste het deel ‘belofte’, dit vonden we erg sprekend. Het ‘er voor elkaar zijn’ en dat onvoorwaardelijk. Ten tweede het deel ‘gemeenschap’. Dit omdat familie nog een belangrijke plek in neemt bij onze beide families.

Vooral het onderdeel rond de belofte heeft ons geraakt. Het was een onderdeel waarbij we stilstonden bij de onvoorwaardelijke belofte die we ten aanzien van elkaar zullen maken, wat voor ons de essentie van een huwelijk is. 

“Voor ons is de diepgang van een kerkelijk huwelijk nog eens verduidelijkt na deze avond. Het geeft ons een warm en mooi gevoel.”

“Elkaar elke dag opnieuw waarderen, zonder te denken aan morgen voelt tastbaar, haalbaar en goed.” Bedankt daarvoor trouwens…

– Hoe was het voor u om met tien koppels samen te komen om voor de kerk te huwen?

Het was fijn om vast te stellen dat verschillende andere koppels dit ook zo ervaren en op hun huwelijk hier willen bij stil staan.

Dit was geen probleem. Het is ook fijn om te zien hoe andere mensen denken, wat hun insteek is. Zo vonden wij bijvoorbeeld de insteek van het koppel dat reeds getrouwd was en nu voor een kerkelijk huwelijk ging, een boeiende inkijk geven.

– Nog iets wat je wil zeggen?

Wij willen u nogmaals enorm bedanken voor de infosessie. Wij kijken verder enorm uit naar de verdere samenwerking en gaan alvast met de gegeven info verder aan de slag nadat we terug komen van de ceremoniële trouw in Zimbabwe deze winter. Mijn verloofde vond ook het de momenten waarop u een historische achtergrond van zaken gaf erg interessant. U bent een boeiende persoon om naar te luisteren of om van te leren. Uw leerlingen mogen zich gelukkig prijzen met zo een gepassioneerde leerkracht en uw parochianen met zo’n een gepassioneerde priester.