Category Archive verkondiging

Wouter Druwé: Gebed en Geloof

Op 29 mei 2025 om 9.30u wordt Wouter Druwé in de basiliek van Edegem tot diaken gewijd, in voorbereiding op het priesterschap. In deze laatste editie staan we stil bij gebed en geloof.

5. GEBED EN GELOOF

Hoe belangrijk is gebed voor jou?

Gebed is voor mij wezenlijk. Ik begin elke dag met gebed en eindig ook elke dag met gebed. Gebed is voor mij echter niet beperkt tot de momenten van stil verwijlen of van het lezen van gebedsteksten, zoals het getijdengebed, maar gaat om een fundamenteel besef van gedragenheid door en verbondenheid met God, een besef dat voor mij vertrekt van oprechte dankbaarheid om al wat ik mag ontvangen.

Voor mij is ook het gemeenschapskarakter van het gebed belangrijk. Dit kan zowel lokaal zijn, door de heel concrete aanwezigheid van mensen rondom ons, van een viering in gemeenschap. Het kan ook een wereldwijde gemeenschap zijn, bv. door te beseffen dat overal ter wereld nu dezelfde teksten worden gelezen en overwogen. Toen ik bijvoorbeeld in Krakau, Polen, was, voelde ik me bijvoorbeeld meteen thuis in de kerk, hoewel ik de taal niet sprak. Dat universele aspect van ons Kerk-zijn koester ik erg.

Als Jezus jou zou vragen: “Wie zegt gij dat Ik ben?”, wat zou je dan antwoorden?

Dat is geen eenvoudige vraag, omdat alle woorden hier tekortschieten. Als ik toch een poging zou doen, dan is Jezus voor mij Gods liefde die mens is geworden, God die zo nabij is en ons zo liefheeft dat Hij zijn leven voor ons wil geven, de Liefde tot het uiterste toe. Jezus zegt ons in het evangelie: “Wat ge voor de minsten van de mijnen hebt gedaan, hebt ge voor Mij gedaan.” Ik probeer naar Jezus’ aansporing Hem te herkennen in de mensen rondom mij.

Natuurlijk evolueert mijn godsbeeld wel. Toen ik kind was, kende ik voornamelijk de Jezus van de evangelieteksten uit de kinderbijbels, met Jezus die zieken geneest of parabels vertelt. Pas later, tijdens mijn theologiestudie, kreeg ik ook woorden mee om over dat diepere mysterie van God, over God als Vader, Zoon en heilige Geest te spreken. Precies die Drie-Eenheid is me intussen heel erg dierbaar geworden. Geregeld mediteer ik bij de geloofsbelijdenis van Nicea, die dit jaar haar 1700ste verjaardag viert. 

Jezus brengt een Blijde Boodschap. Wat betekent die boodschap dan voor jou?

Voor mij is de boodschap van Christus een boodschap van hoop. We leven in een wereld vol onzekerheid en onveiligheid, maar er is zoveel meer goedheid in de wereld dan kwaad. Het versterken van die goedheid is voor mij het ruimte maken voor Gods liefde.  De boodschap van Christus, ook in onze huidige wereld, is: “Ik laat jullie niet los, Ik ben er voor jullie, Ik houd van jullie.” Dat is een boodschap van hoop, waarvan de Kerk, in woor en liefst ook via concrete initiatieven, mag getuigen. Aan dat getuigenis draag ik graag bij.

Vakantiegroet uit Malaga

Aan de voet van het Alcazaba, het paleis van de moorse koningen in Malaga staat het standbeeld van Solomon Ibn Ggabirol.  (1021-1058)  Hij was een joodse geleerde, die leefde en werkte in de Malagah, naast  Granada de belangrijkste stad in Al-Andaluz. Er heerste een grote religieuze vrijheid.  Ibn Ggabirol was een joodse geleerde, die de leer van de oude Griekse filosoof Plato nieuw leven in blies.

Vier eeuwen later, in 1487, bereikten de christelijke legers Malaga. Zo kwam er een einde aan 800 jaar islamitische overheersing. En er kwam ook meteen aan einde aan de tolerantie naar de verschillende godsdiensten toe. Het was voortaan verboden om een andere godsdienst te belijden dan het ‘ware christelijke geloof’.  Zo mochten joodse mensen  geen gordijnen voor hun ramen hangen. Een heel eenvoudige manier van sociale controle.  Veel moren die overleefden en niet konden vluchten, werden tot slaven gemaakt.

Hieronder heb ik vanuit het Engels een gebed vertaald van Ibn Ggabirol.  Opdat wij in de Goede Week een wijdse blik behouden.

Vroeg in de morgen zoek ik U,mijn rots en mijn toevlucht.
Ik schenk U mijn aanbidding
de hele dag.
Uw uitgestrektheid brengt mij in verwarring
en vervult mij met ontzag,
omdat U mijn gedachten kent. 

Wat zou er,
van wat er leeft in mijn hart
en doorheen mijn woorden klinkt, 
welke geesteskracht diep in mij
zou U kunnen behagen?

Zingen toost mij
en ik zal U lof betuigen,
zolang Uw adem in mij beweegt. 

PDV

Wouter Druwé: LEVEN ALS DIAKEN EN PRIESTER

Op 29 mei 2025 wordt Wouter Druwé, seminarist van ons bisdom, in de Edegemse basiliek tot diaken gewijd. Vandaag vernemen we hoe hij kijkt naar het leven als diaken en – op termijn – als priester.

4. LEVEN ALS DIAKEN EN PRIESTER

Hoe hoop jij als diaken en priester gelukkig te worden?

Verschillende elementen kunnen mij gelukkig maken in mijn rol als diaken en priester. Enerzijds is het waardevol er te mogen zijn voor anderen. In mijn pastorale stages heb ik dat ervaren, zowel in het ziekenhuis als in de gevangenis. Luisteren naar mensen en hen nabij zijn, is een mooie taak. Ik vind het ook mooi om mensen te mogen voorbereiden op hun huwelijk of op een doopsel, en zo getuige te mogen zijn van belangrijke levensmomenten. Daarnaast geef ik ook graag catechese.

Tegelijk hoop ik toch als diaken en priester verder aan de universiteit te mogen blijven werken. Ik voel me daar erg thuis en heb het er erg naar mijn zin, zowel in het onderwijs als in het onderzoek. Mijn passie voor het recht en de geschiedenis mogen delen met studenten; samen met hen mee op weg mogen gaan, ik vind het een groot voorrecht en ook een echte priesterlijke taak.

Bij je diakenwijding aanvaard je ook het celibaat en het niet kunnen stichten van een eigen gezin. Hoe sta je daar tegenover?

Ik zou het zelf een verrijking vinden dat het priesterschap ook voor gehuwde personen wordt opengesteld. Zelf kies ik echter bewust voor het ongehuwde leven. Het is een keuze voor beschikbaarheid en openheid naar wat komt. In de theologische traditie wordt het ook gezien als de levenswijze van Jezus, als een manier dus om dichter te komen bij wie Jezus was. Ik neem het er in elk geval niet gewoon op de koop toe bij. Het is voor mij een positieve keuze, naast mijn positieve keuze voor het priesterschap.

In het Johannesevangelie staat er: “Een ander zal je omgorden en brengen waarheen je niet wil.” Hoe sta je daartegenover?

Deze uitspraak is een oproep aan elke christen, en dus zeker ook één voor mij als toekomstig diaken en priester. De Kerk in ons bisdom, en bij uitbreiding in heel West-Europa, is in volle verandering. Er zullen nog vele nieuwe uitdagingen op ons, en dus ook op mij persoonlijk, afkomen die we nu nog niet kunnen voorzien en waarvoor we ook niet altijd zelf kiezen. Ongetwijfeld zal ik daartoe soms enige drempelvrees moeten overwinnen, zoals dat ook in mijn stage bij de aalmoezeniersdienst van een ziekenhuis en een gevangenis wel eens het geval was. Tegelijk vertrek ik daarbij van een groot vertrouwen. Ik geloof dat God ons niet zal loslaten en dat we – als we samenwerken – veel kunnen bereiken. Eenmaal de drempelvrees overwonnen, opent zich niet zelden een nieuwe wereld. Zo heb ik dat overigens aan de universiteit ook al een aantal keer, bij het opnemen van nieuwe taken, mogen ervaren.

Wouter Druwé: OPLEIDING TOT PRIESTER

Op 29 mei 2025 wordt Wouter Druwé om 9u30 in de basiliek van Edegem tot diaken gewijd. Vorige keer lazen we zijn roepingsverhaal. Vandaag vragen we hem naar hoe zijn opleiding tot priester verliep.

3. OPLEIDING TOT PRIESTER

Hoe verliep eigenlijk de priesteropleiding?

Toen ik me aanmeldde voor de priesteropleiding, was ik al voltijds aan het werk. Voor zulke ‘late roepingen’ werkte het bisdom Antwerpen toen samen met een aantal Nederlandse bisdommen voor de organisatie van een weekendopleiding. Die weekendopleiding vond plaats op Bovendonk, nabij Breda. Elk tweede weekend trok ik van vrijdagavond tot zondagnamiddag naar daar. Ik volgde er diverse vakken van filosofische en theologische aard, maar toch vooral vakken gericht op spiritualiteit, liturgie en pastoraat.

Liep je tijdens je studie ook stage?

Omdat ik voordien al theologie en kerkelijk recht gestudeerd had, kreeg ik op Bovendonk heel wat vrijstellingen. Tijdens de vrije momenten bracht ik de communie bij enkele bewoners van een nabijgelegen woon- en zorgcentrum. Dat ging steeds gepaard met boeiende gesprekken. Daarnaast gaf ik vormselcatechese in Kontich-Kazerne. Ik kwam terecht in een heel erg hechte groep; ik heb steeds met veel plezier catechese gegeven. Ook in Edegem-Centrum bleef ik tijdens mijn opleiding actief als lid van het pastorale team, nu de ‘parochiale kerngroep’ (PKG).

Door een tekort aan roepingen werd het seminarie Bovendonk in 2023 gesloten. De twee laatste jaren van de opleiding waren echter sowieso stagejaren; de theoretische opleiding had ik afgerond. Mijn stage wordt nu gecoördineerd vanuit het bisdom Antwerpen. Ik ben betrokken bij de organisatie van de Amanduswerking, de werking voor de vele buitenlandse priesters in ons bisdom. Elke maand brengen we de buitenlandse en enkele priesters van ons bisdom samen om met elkaar uit te wisselen.

Daarnaast liep ik vorig jaar stage bij de pastorale dienst van UZ Leuven. Dat was heel erg verrijkend. Als pastor mag je zieke mensen en hun familie nabij zijn op sleutelmomenten in hun leven. Ik heb er ook heel sterk de waarde van rituelen leren waarderen; op zulke sleutelmomenten hebben de kerkelijke rituelen, zoals een ziekenzalving of ziekencommunie, echt zin. Momenteel ben ik actief bij de aalmoezeniers van de gevangenissen van Leuven. Ook dat is een bijzondere ervaring, in weer een totaal andere context. Leven in detentie is niet evident; af en toe eens in vertrouwen kunnen spreken met een aalmoezenier, is erg waardevol.

Word je tijdens de priesteropleiding ook zelf geestelijk begeleid?

Jazeker: eenmaal ik me kandidaat had gesteld voor de priesteropleiding, heb ik pater Rob Faesen mogen leren kennen, jezuïet. Hij werd mijn geestelijk begeleider op de weg van het priesterschap. Reeds vele jaren spreek ik nu maandelijks met hem af om over mijn levensweg en geloof te praten. Die gesprekken zijn zeer waardevol geweest.

De Goede week

In vele talen wordt de laatste week naar Pasen de Heilige week’ genoemd, een week om alle aandacht te richten op God en wat Hij voor ons mensen heeft gedaan in Zijn Zoon Jezus Christus.

Het verloop van de week is al heel oud en gaat terug op wortels in Jeruzalem in de 4de eeuw. Toch is de dynamiek van de week voor vele gelovigen in onze tijd onbekend.

Aan de hand van filmpjes die het verhaal van de dag telkens samenvatten én uitleg over de betekenis van het feest samen met de liturgische momenten van de dag bracht pastoor Tom licht in de duisternis.

Heel wat vragen van de aanwezigen toonden hun interesse Vormeling, tiener, catechumeen, parochiaan jong en oud gingen blijgemoed huiswaarts vast overtuigd om deze Heilige Week goed mee te maken.

Dan bid ik een “Onze Vader”

Hoe dikwijls heb ik dit gebed niet gepreveld zonder me bewust te zijn van de betekenis van de woorden? Desondanks gaf het mij rust bij gebrek aan betere woorden om te bidden. Gelijktijdig drukte ik hierbij met mijn medegelovigen verbondenheid uit, soms door een hand te geven of met God door mijn open handen symbolisch naar boven te richten.

Zoekend naar de diepere inhoud, zijn er toch enkel zaken die eruit springen. Dit gebed vond zijn oorsprong in elementen uit de Hebreeuwse Bijbel en de evangeliën. Tijdens de eerste eeuwen na Christus, werd er een compromis tussen de Griekse en Joodse filosofie gesloten. Verder behelp ik mij door te vergelijken met een recentere hertaling, die we kennen als het Armeense “Jezus-gebed”.

De aanhef “Onze vader in de hemel” wordt in het Armeens omschreven als “Bron van zijn, die ik ontmoet in wat mij ontroert”.  Het is een samenkomst met God, waarvoor ik een beperkte omschrijving heb, als een liefelijke vader, maar die niet enkel in de hemel is maar ook die één wordt met mijn mens zijn. Een relatie in “eenzame woestijn” momenten, met de totaal “Andere”.

“Uw naam worde geheiligd” komt overeen met “Ik geef je een naam”. Hiermee bevestig ik eerbied aan God. Iemand die ik een naam geef is belangrijk, ik reken dan ook op zijn bevrijdende aanwezigheid.

“Uw koninkrijk kome” verschilt met “Vestig Uw rijk van eenheid nu”
Beide zinnen drukken een verlangen uit naar een volmaakte wereld van liefde en verdraagzaamheid.  Een rijk zonder onrecht, noch discriminatie. Waarom zou ik moeten wachten, ik mag het nu al zoeken. Gods droom in mij, is een groeiproces. Ik kan werken aan meer menselijkheid in deze wereld.

“U wil geschiede”, staat tegenover “Bundel het licht in mij en maak het nuttig”. Leer mij gehoorzamen en ontdekken, wat je plan is voor mijn leven. Een leven dat anders kan zijn dan ik mezelf voorstel, maar wat goed voor me kan zijn. Ik vertrouw op jou, dat alles terecht komt.

“Geef ons heden ons dagelijks brood” of “Voed ons met brood en met inzicht”. We leven niet enkel van brood, maar hier gaat het ook om geestelijk voedsel. “Wie tot Mij komt zal geen honger meer hebben”. We worden opgeroepen tot solidariteit en broederlijk delen.

“Vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven”, klinkt dan “maak de koorden los die ons binden aan het verleden, opdat we ook anderen hun misstappen kunnen vergeven”. Hier ontdek ik, dat ik uitgenodigd word om na besef van mijn fouten, ik opnieuw bevrijd mag leven. Als ik mijn onvolkomenheid kan aanvaarden, kan ik begrip opbrengen, dat ook mijn medemens fouten maken.

“Breng ons niet in beproeving” tegenover “laat ons de Bron niet verzaken”.  Een bede tot God om bij mij te blijven, wanneer het leven mij beproeft en ik vrees onderuit te gaan. Een wens dat ik het lijden kan dragen en het goede in mij oproept. Zo kan ik verder met mijn leven. In de leegte alles loslaten en weten: “Hij zal er zijn, voor mij.”

“Want van U is het koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid in eeuwigheid”, kan je lezen als ”van U komt de levende kracht om te handelen en het lied dat alles verfraait en zich van eeuw tot eeuw vernieuwt.

Aramese Jezus-gebed  en  Onze Vader Arameeshttps://www.brammoerland.com/teksten/ArameseJezus/arameseJezusgebed.html  en op YouTube

Gedachten na samenkomst van de gespreksgroep “ADEM-TOCHT”   J.D.

Aramees Onze Vader

Het Aramees uitgesproken ‘Onze Vader’
De vertaling – door Bram Moerland – die u hier vindt van het Jezus-gebed staat dichter
bij het oorspronkelijk door Jezus in het Aramees uitgesproken gebed aan zijn Vader.

Bron van Zijn,
die ik ontmoet in wat mij ontroert.

Ik geef u een naam
opdat ik u een plaats kan geven in mijn leven.
Bundel uw licht in mij – maak het nuttig.

Vestig uw rijk van eenheid nu,
uw enige verlangen handelt dan samen met het onze.

Voed ons dagelijks met brood en met inzicht.
Maak de koorden van fouten los die ons binden aan het verleden,
opdat wij ook anderen hun misstappen kunnen vergeven.

Laat ons de Bron niet verzaken,
Want uit u wordt geboren:
de al werkzame wil,
de levende kracht om te handelen,
en het lied dat alles verfraait,
en zich van eeuw tot eeuw vernieuwt.

Bezinning op de overweging.

Wie zich geliefd weet door God:
kan loslaten omdat hij zich veilig voelt

kan weggeven omdat hij overvloed kent
kan zich iets ontzeggen omdat hij kan genieten

kan onvoorwaardelijk liefhebben omdat hij zich geliefd weet
kan borg staan omdat Iemand voor hem borg staat

kan zwijgen en luisteren omdat hij de Gods Stem gelooft
kan dansen omdat hij de melodie hoort

kan er zijn voor zichzelf
omdat God er voor hem is. (naar Andrea Schwartz)

Adem-Tocht Edegem

Op de laatste vrijdag van de maand: 28 maart om 9.30 uur komt de gespreksgroep “Adem-tocht” samen met als onderwerp: “Over de almacht van God”.
Meer info Michelevandenput@telenet.be   GSM-nummer 0477 48 16 74

Wandeltocht voor moeders

Het is een geweldige ervaring om samen met 300(!) moeders een weekend op weg te mogen gaan! Het samen aan elkaar kunnen delen van onze zorgen voor onze kinderen, elkaar bemoedigen en troosten is zo verbindend. Maar ook de vreugde mogen laten klinken, uitzingen! (en dansen), dat we er niet alleen voor staan. Dit alles in de prachtige, groene omgeving van Banneux. Op dit moment gaat er al een klein groepje vanuit onze PE hiernaartoe. Je bent heel welkom om ook nog mee te gaan!
Wil je toch nog meer info: everlaeckt@gmail.com

Geloofstraject Heilig Jaar 2025

2025 is een Heilig Jaar!  Een Heilig Jaar heeft tot doel om alle gelovigen in beweging te brengen: zowel fysiek als spiritueel.

Daarom nodigt onze bisschop, Mgr. Johan Bonny, iedereen uit om samen met hem in ons bisdom een geloofstraject af te leggen: het spirituele drieluik.

Hieronder vind je de persoonlijke uitnodiging van onze bisschop!

Kan. Bart Paepen geeft hieronder in een filmfragment meer uitleg over de opzet en de inhoud van het geloofstraject en stelt alvast enkele Pelgrims van Hoop aan jullie voor

Ondertussen werd de digitale inleiding van de spirituele termen nederigheid, verzoening en hoop reeds gepubliceerd. Je vindt ze hier: (Klik op de link!)

  1. over nederigheid 
  2. over verzoening 
  3. over hoop 

Schrijf je nu in voor dit geloofstraject

Inschrijven kan via https://www.kerknet.be/ccv-antwerpen/evenement/spiritueel-drieluik-het-kader-van-het-jubeljaar-vanaf-532025?microsite=203.

Deelname aan het geloofstraject is gratis, maar door je in te schrijven ontvang je als eerste alle informatie. Doe dat dus zeker vandaag nog!
Tot slot hopen wij met dit traject je geestelijke leven te vernieuwen en te verdiepen tijdens deze veertigdagentijd in dit Heilig Jaar.
Hartelijke groeten en heel graag tot op één van de lezingen of tot zaterdag 12 april voor de pelgrimsdag in de kathedraal,

Kan. Bart Paepen, Bart Willemen en Anton De Preter

Wat is er mis met de mis… Een kort verslag!

Samen met Pastoor Tom vroegen we ons af wat er toch mis is met de mis? Aan de hand van een reeks vernuftige quizvragen, doken we in de oorsprong, de betekenis en het verloop van de eucharistieviering. Wist u bijvoorbeeld dat wij bij de “etende Godsdiensten” horen, dat niemand exact weet wanneer het Kerst is en dat we eigenlijk iedere zondag een beetje Pasen vieren?

En hoe we ook echt enthousiast kunnen vieren, kunnen we dan weer leren van onze Braziliaanse broers en zussen.